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| 代轉--緬懷孔子的方式 |
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緬懷孔子的方式
◎全國教師會文宣部 971002
受颱風影響，今年的台北孔廟祭孔典禮將延至10月5日再行舉辦，不過，報載將親臨主祭的馬英九總統，猶未主持大典卻已經因為以元首名義贈匾、是否經孔廟中門進出？以及祭典將以八佾舞取代往年的六佾舞等情事，遭致外界批評。
各界的抨擊顯非無的放矢。首先，依媒體報導，基於「尊孔」的歷史因素，除了蔣介石外，馬英九之前的歷任總統不曾贈匾給台北孔廟，難怪馬總統的贈匾要引起非議，此外，仿帝制開中門供民選總統進出，也確實有違社會觀感，更別提以八佾舞祭孔向來為識者所反對。然則，除了這些批評聲浪外，馬英九親自主持祭孔大典其實尚有值得嚴肅討論的空間，那就是此時此刻，教師與國家之間究竟存有什麼關係？被尊為至聖先師的孔子對現今的教育工作者又有什麼啟示？
眾所周知，孔子所處的春秋時代是中國封建王朝學術發展百家爭鳴的時代，然而，歷朝歷代的帝王卻將孔子學說、儒家思想定於一尊，其目的不外是藉由尊孔以定義、掌握道統，進而鞏固統治基礎，封建帝王完全清楚讀書人學而優則仕的想望，巧妙地經由科舉制度將知識份子吸納成為統治階級，於是，知識份子在維護道統的同時也維護了封建王朝的延續，甚至成為論者所指中國封建社會超穩定結構的關鍵。
我們以為，現代的教育工作者應從前揭觀點去理解、反思祭孔大典的現代性，並思考以下二個問題：
首先，教師與國家之間究竟存有什麼關係？
自教師法實施以來，表面上教師享有所謂的專業自主權，不必如同威權統治時期一樣臣服於當權者，然而，正如你我所共見的，不分顏色的執政者主觀上仍視教師為執行政令的工具，並透過學校教育與教師的教學傳遞符合統治者利益的意識形態，教師若不能接續孔子堅持理想挑戰當道的勇氣，起而捍衛教師的專業自主權，所謂祭孔者也，不是對至聖先師的追思，而是褻瀆。
其次，教師應該為誰辦教育？
2500年前，孔子以有教無類的進步觀點打破了貴族階級對知識的壟斷，今天，雖然早已實施國民義務教育，但階級因素仍是影響國民取得最終學歷的重要原因，教師應充分體認並以具體行動實現「教育」的核心價值－促進階級流動，方不負吾人緬懷至聖先師的一片心意。一言一蔽之，為受壓迫者與弱勢者辦教育，才是教師最為重要的任務。
唯有賦予祭孔大典新生的現代性意義，928之於教師也方才有其深刻的意義。
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